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浅析僧叡终极归宿中的净土转向——焦慧欣僧叡(约354—约420)，关中四杰之一，先师承道安，27岁便开始译经，后师罗什，寿六十七。他直接参与、帮助鸠摩罗什翻译经典，罗什重要经典之序言大多出自僧叡之手。长安罗什僧团人才济...2011-09-02 -
三论宗的“二谛以中道为体”说——纪华传三论宗兴起于长安。弘始三年（401），鸠摩罗什被后秦国王姚兴迎请来到长安，住逍遥园西明阁翻译佛典，后在此建草堂寺。作为鸠摩罗什的译经道场，草堂寺因而成为三论宗祖庭。南朝梁代时僧朗由...2011-09-02
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长安佛教与儒道思想探析——黄德昌一、“因风易行”——儒道弘佛 道安（公元312年——公元385年），中国佛教史上著名高僧，虽然他仅在长安生活七年，但却是长安佛教杰出的代表人物。他出身于一个儒学世家，“家世英儒”（...2011-09-02
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禅月大师贯休西入长安考论——胡大浚晚唐五代著名诗僧释贯休（832-912），婺州兰溪县登高里（今浙江省金华市兰溪县游埠镇）人。七岁在故乡出家皈依佛门，八十一岁卒于成都龙华禅院，一生虔诚奉佛七十余年。贯休有着堪称传奇...2011-09-02
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僧珍与华严宗源——徐文明宗派的产生就如江河的发源一样，往往有众多的溪流作为源泉，众流汇聚，便形成了大江大河。华严宗的产生也是如此，源自许多佛教宗派，再经过智俨、法藏等大师的创造性的融汇和提升，从而形成了独...2011-09-02
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长安佛教简略概述——弘学长安，我国历史上著名的古都之一。位于陕西省黄河流域，即今之西安市。然就佛教的概念而言，有小长安、中长安、大长安之说。所谓大、中、小之分，小长安指长安县及终南山脉；中长安指过去之西安...2011-09-02
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道安对译经事业的贡献——韩廷杰道安俗姓卫，常山扶柳（今河北省正定県南）人。生于晋怀帝永嘉六年（公元312年）。出身于书香门第，幼丧双亲，被表兄孔氏收养，七岁读书，五经文义，已稍微通达。十二岁出家为僧，非常聪明，...2011-09-02
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我国东晋时期高僧释道安对中国佛教的贡献---闫万钧东晋正处在我国佛教西渐东进的传承期，从晋元帝建武元年（公元317年）到晋恭帝元熙二年（公元420年）是大发展时代。而释道安正处在这一时期。 释道安原姓卫，晋常山扶柳（今河北冀县）人...2011-09-02
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玄奘在长安的译经活动——郭文友唐太宗贞观元年(公元六二七年)（本文玄奘生平活动纪年，参照张力生《玄奘法师年谱》,宗教文化出版社二000年九月版）秋八月,玄奘法师自长安西行求法，往返行程五万里,历时十七年,于贞观...2011-09-02
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慧远的“因果报应”论新诠——郭淑新东晋佛学大师慧远，是中国佛教史上第一位系统地阐述因果报应论的高僧。由于慧远将中国传统的灵魂不死观以及儒家的伦理思想，融进了佛教的果报论，从而加速了佛教的传播，扩大了佛教的影响。 东...2011-09-02
