爱国爱教自利利人的净一老和尚

 

 

　　净一老和尚（1922-2002），俗名张家训，江苏宿迁人。老和尚宿具慧根，生性清直，自幼断荤食素。十九岁时在宿迁市寿圣寺慕道舍尘。出家后精勤修学，了闻经论，并在寺院外寮司行堂、净头等职以磨练自己。1945年，于南京宝华山登坛受戒。圆具后，因悟道心切，遂住江南四大禅宗丛林之一的镇江金山寺修习禅观。为进一步深究禅堂用功诀窍，他于次年赴扬州高旻寺，依止当代高僧来果禅师，获知禅师口耳相传宗门心法，略明心地。1948年初，入住广东乳源云门寺，亲近禅宗泰斗虚云老和尚，深蒙虚老器重，得到修行境界和参禅心要。

 

　　1956年，老和尚莅陕，与关中道诸大德长老结缘，同年住耀县大香山寺，谨遵丛林规约，农禅并举。其间往来于卧龙寺、兴教寺、香积寺、大慈恩寺和大兴善寺，并常去法门寺请益于良卿大师，复遇澄观法师，知性相投。1957年与慧莲法师同住扶风贤山寺，在关中西府跋涉布道，晨夕修持，寒暑无间。1966年在扶风午井南官村随众参加生产劳动，忍辱负重，心无挂碍，不易其志。精研教理，夜不倒单；不违农时，积极劳动。期间，为报恩尽孝，回老家接来慈母，相依为命，悉心侍奉其饮食起居，直至母亲往生。1966年农历7月12日，良卿大师在法门殉教焚身，老和尚亲榇良老灵骨，辗转送往终南山灵池寺安奉。丧乱之中能以无畏报恩于良公，护法决心，宛然可见。

 

　　1978年，宗教政策逐步落实，老和尚复回贤山兴寺安僧，劝请澄观法师再返法门开堂接众，重树法幢。是年冬，应邀与澄观、净天、常慧、宏厚、常明等老法师于省图书馆整理历代留传佛教典籍，抢救绝版经藏。

 

　　1987年春，释迦文佛舍利再现，法门寺名声大振。老和尚与澄观法师日夜守护，期待于挖掘现场，以期瞻礼佛陀舍利，揭开法门佛元新页，同时积极为法门寺的合理开发和文物保护建言献策。1988年10月1日举行了国际性的"释迦如来真身舍利瞻礼法会"，由于老和尚与澄观法师精心筹备，积极配合，法会圆满成功，得到全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士的高度评价。法门寺开放后常住四众增多，道粮供应一度出现困难，老和尚身为当家，寝食难安，不误寺务，带领四众自力更生，在中观山开垦荒地四十多亩，办起农禅场，从根本上解决住众生活困难。1990年，老和尚负责征购土地，拓宽寺宇，开始了法门寺大规模的仿唐总体规划建设。先后投资七千多万元陆续建成大雄宝殿、回廊、钟鼓楼、斋堂、藏经楼、千佛阁、玉佛殿、祖师殿、佛学院等，并按唐代地宫供养仪轨将塔下地宫装饰成精微工巧、辉煌庄严的唐密曼荼罗坛城，基本完成了法门寺总体规划。1999年8月，在省佛教第四次代表大会上，老和尚众望所归当选陕西省佛教协会会长。2002年2月，佛指舍利赴台湾地区供奉，老和尚积极随喜，极力促成，抱病护送舍利赴台，两岸信众深受感动。

 

　　净一老和尚是位戒德庄严，解行相应，深受四众弟子爱戴的大德高僧。他自献身佛门后，力护三宝，克励自行，精进不息。终生悉遵佛制，勤修三学，严持净戒，时时处处注重威仪，睟面盎背，见者闻者无不敬重万分。作为大和尚，他身教在先，道念纯正。受其威德感召，僧俗无诤而和合，长幼有序而共住。他调服弟子，不稍姑息；爱惜僧才，诲人不倦，谈经论禅随其领悟自由发挥，深达自性自然流露，听者无不欢喜信受，望风景仰。为续佛慧命，绍隆佛种，接引后学，在我省各大丛林连续七次传授三坛大戒中，老和尚或任三师或为七证，说起戒来次第分明，严肃认真。他常教导新戒弟子要坚固道心，内强素质，外树形象，以戒为师，严净毗尼。故被赵朴初会长誉为"菩提孙枝"。

 

　　净一老和尚出家以来，一念慈悲，福慧双修；艰苦奋斗，淡泊名利。奉行"一日不做，一日不食"的禅风遗教。他明因识果，惜缘惜福。为兴建道场将平时信众供养的钱物悉数归于常住，即使自己日常用水、用电亦向常住交纳费用，从不私用十方财物，偶生疾病就医也不花寺院一元钱。而凡省内外遭受水旱灾害时他总是慨然出资，济困扶危。老和尚十分热衷社会公益事业，在法门寺资金紧缺的情况下，他先后代表寺院和佛教界捐资四百多万元支持教育、福利、老龄事业和救济弱势群体。老和尚出任省佛协会长后，平稳承前，勇猛启后，筹措资金，改变办公环境，充实工作班子，采取加强管理、集中培训等措施，法雨频施，甘露遍洒，很快使教务工作和全省佛教事业进入健康有序的发展轨道。法门寺总体建设完工后，除搞好日常管理外，老和尚独具慧眼将重点转移到加强佛教自身建设上，恢复禅堂，严遵丛林规约，筹办佛教学院等。他为法为教，不舍一法，深受各界恭敬赞叹。

 

　　净一老和尚始终拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度。他身体力行，带领广大佛教四众遵守国家政策法规，使佛教不断适应社会的发展。老和尚平时接待国内外来访宾客、参观游人和拜佛香客时，总是注重宣传党的宗教信仰自由政策，设法增进与海内外佛教界的交流。2001年各国议会联盟理事会主席纳杰马·赫普图拉参观法门寺时赞叹老和尚："我很高兴来到这么神圣的地方，见到这么伟大的法师"；克罗地亚副议长托马茨在法门寺留言道："克罗地亚人民在伟大的中国人民中找到一个伟大的朋友"。这些足以证明净一老和尚的德摄力和他爱好世界和平的愿行。老和尚平时向弟子开示佛法时常常告诫信众要珍惜社会稳定、人民安乐的大好时节因缘，知恩报恩，正信正行，维护国家安定和社会和谐。老和尚作为政协委员在政协会议上能够积极参政议政，讲求佛法与世法圆融的"人间佛教"思想。他论理清晰透彻；做事求真务实。处理事务仁、勇、智并摄；管理教务德、才、慧同施。不以富贵攀，不以贫贱遗，慈眼视众生，故受大众仰观。

 

　　净一老和尚一生南参北学，东弘西化，但纵观老和尚的生平事迹及弘法历程，"自利利人、爱国爱教"的人生轨迹却是清晰可见，显露无余。